Richard Descoings

Sciences Po, de la Courneuve à Shanghai

« Sciences Po n’est ni La Courneuve ni Aubervilliers ! » lisait-on en graffitis sur les murs des toilettes du 27, rue Saint-Guillaume. Racisme social ordinaire. « On ne se mélange pas » : chacun chez soi et les vaches seront bien gardées. « Monsieur le Directeur, vous avez fait entrer les Arabes à Sciences Po. » Racisme pur, racisme dur.

« Les boat people de Sciences Po » s’indignait la présidente de la Société des agrégés de France. « Vous transformez Sciences Po en fac de Nanterre, avec les Arabes, la drogue, les viols ! » s’écriait une mère dans le grand hall de Sciences Po…

« Vous allez ruiner la valeur du diplôme ! » « Vous faites le lit du communautarisme ! » « C’est une remise en cause des principes même de la méritocratie à la française ! » protestaient les plus sobres.

Dans la presse, la polémique prit les formes classiques d’un vaste débat d’idées. Qu’est-ce que l’égalité ? Comment assurer la justice sociale ? Quelles sont les valeurs de la République ? D’autres acteurs que l’État ont-ils le devoir et le pouvoir de contribuer à l’intégration sociale et économique de tous les jeunes de notre pays ? À Sciences Po, les échanges qui eurent lieu au sein des enceintes et des assemblées institutionnelles furent vifs et passionnés mais restèrent presque toujours respectueux de la pensée d’autrui. Pourtant, hors de ces sphères officielles, à l’intérieur comme à l’extérieur de l’établissement, l’expression d’un profond mépris surgissait souvent. Un maître de conférences annonça à ses élèves qu’il allait désormais demander à la direction un cadenas pour fermer le casier où il rangeait ses documents…

Qu’avait-on dit ou fait qui justifiât un tel déchaînement d’hostilité ? En fait, je venais tout simplement d’énoncer publiquement quatre observations, qu’on retrouve depuis longtemps dans les travaux des chercheurs et des experts du système éducatif. Quatre constats souvent occultés.